历史人文

1927年是新加坡自制本土影片的一个起点。这年的3月4日，南洋刘贝锦自制影片公司所摄制的默片《新客》首映于新加坡维多利亚剧院，为新马电影史立下了重要的里程碑。来自麻的刘贝锦 (先驱画家刘抗的堂叔) 是位年轻的树胶植业家兼公益家，在上海考察了当时欣欣向荣的影片业后而受了启发，于新加坡创办了最早在南洋成立的影片制作公司之一，首部完成的长篇电影名为《新客》。影片讲述一位初到新柔的中国移民，寄居在富有的土生华人亲戚家里，体验当地华人的生活习俗，与他们接触与互动的际遇。 本书作者与研究团队杜汉彬等人结合了源自不同国家及各类型的史料， 图文并茂，以 《新客》影片为重点探讨近百年前新马华人的文化思想及身份认同，也借机重新检视东南亚早期的电影制片业概况。 In the bilingual (English/Chinese) book "Xin Ke: The Story...

Squatters into Citizens: The 1961 Bukit Ho Swee Fire and the Making of Modern Singapore...

姚梦桐 著 孔子学院出版 “迁移”是人的跨境活动；“流动”是事件、文物、概念的流动。因“流动迁移”远离国土，家乡一草一木，时刻牵动游子之思，从而尝试将中华传统文化移植异域；对原乡经济、政治变动，也迅速作出反应。“在地经历”则是迁移他乡的游子，对陌生的人文景致逐渐萌发关怀情愫，于是成立了美术研究会、筹办美术专科学校，对本地艺坛有一番执着的经营。两股情结在不同的历史场景下建构出各具南洋风情的艺术风貌。 书中所取素材多元化，如诗稿、庙宇和会馆匾额、篆刻、印存、报章新闻、艺术副刊以及刊登其上的广告文字、漫画与木刻。作者依据翔实的第一手资料梳理新加坡视觉艺术现象（1886-1945），给新加坡战前美术史的研究者提供崭新的观点。

在中国近代史上，普鲁士新教传教士郭实猎（Karl Friedrich August Gützlaff，1803-1851）是个颇为重要和具争议性的人物。其后半生"二十年里几乎参与过中国沿海每一个重大事件"，对中英两国的外交纷争扮演着举足轻重的角色。他一生译著中文书刊凡 63 种，对晚清经世学者的世界史地，以及太平天国的宗教思想有着显著的影响。1867 年刊行的偉烈亞力《基督教新教在华传教士名录》记载郭实猎著有《大英国统志》一种。将近一个半世纪后，我们始发现这则信息必须修正。其实，郭氏著有二种同名异书《大英国统志》：一是学界均知道的，以小说体裁写成、记述英国概况，目前庋藏于美国哈佛大学哈佛燕京图书馆；另一是以散文撰写，今天仍静荡荡躺卧在英国利兹大学图书馆里。后一种由新嘉坡坚夏书院于 1838/39 年印刷问世，是世界上第一部以中文书写的英国史地书。唯自刊行后 177 年，就被尘埋，学者未知未闻，今日所见殆海内外仅有之孤本。是书之重现对新加坡中文印刷出版史，意义重大；它帮助我们厘清郭实猎译著的一些疑问。本书即是对这二部异书同名《大英国统志》进行较为深入的研究。 书分上下二篇：上篇是导论，先考证二书的写作背景、书稿杀青、刊行年份、印刷地等问题，次论其互文性创作技巧与书中信息之可靠真实性，后将它们置于晚清中英外交冲突场景中，对书中汉语译词"大英（国）"、"皇帝"的使用，及它们如何最终导致大清天朝体制的崩溃。下篇为二书之点校、注释本。有鉴于一般学者鲜有机会目睹这二书之全貌，所以笔者不厌其烦校定其文字、诠释其词语、疏通其内容、指明其失误，方便来日学者做进一步之研究。

十九个口述故事，记载一个时代的创伤记忆。 《在伤口上重生：五一三事件个人口述叙事》收集了19个，由26人口述的五一三故事。所谓五一三，是指马来西亚在1969年第三届全国大选后第三天爆发的一场街头暴力事件。虽然暴动只维持短短两周，却改变了许多人的生命和国家的发展路径。 口述者包括死难者家属、亲历者以及警官。这场突如其来的灾难，半个世纪以来，在他们心中留下了怎样的创伤印记？他们又如何与之展开一生的内在对话？在多元族群的社会中，我们该如何和平共存、共处？创伤后的和解之路又该如何开启？本书除了尝试记录，更希望透过口述者一次次的述说，让疗愈与对话变得可能。 黄锦树推荐序 由“五一三事件口述历史小组”制作整理出版的《在伤口上重生：五一三事件个人口述叙事》在各方面都是个创举，因为五一三事件一直以来在学术上几乎是不可触的，口述史在大马也还是个相对陌生的形式……这批口述证言数量并不多，但得来不易。毕竟回忆重大伤害如同撕开已结痂的伤口，因此采集受害家属的证言本身面临严峻的伦理考验。 为何说？为何不说？这都涉及说故事的伦理，及个人对历史的责任。因为未曾经历者没有权力做证言。 魏月萍推荐序 彷佛在做记忆拼图的工作……五一三的历史记忆，从隐晦到逐渐显现，「真相」是众人心里的大石。但这或是一场难以找到真相的记忆之争。「五一三」已成为幽灵，而幽灵会变形；变形的背后，永远有一只看不见的手。 纵然如此，在祈求寻找真相的途中，如何像掘墓人一样，把那些深埋在底下，难以言说丶隐忍的，或被各种防火墙阻挡的记忆，重新找到释放与诠释的方式，包括记忆中各种暴力的形式，都攸关人如何拥有免于恐惧自由的的生存处境。

Edited by  Kirsten Han  and Thum Ping Tjin  Published by New Naratif New Naratif is...

  陳思賢  (Kenneth Paul Tan) 著；鄺健銘 中譯 新加坡一黨獨大的威權管治所以能夠延續至今，主要原因是官方積極宣揚其國家發展論述，並希望藉此取信於民﹑維持政府威信。這套官方論述強調，國家生存基礎薄弱，與此同時人民行動黨政府秉持實用主義哲學，重視用人唯賢﹑廉潔與誠信，並以長遠目光發展國家經濟。國家若非由人民行動黨政府以威權方式治國，新加坡便會陷入分裂，難有今天亮麗成就。不過，官方這套國家發展論述已因新加坡擁有雙重身份而愈加受質疑。新加坡既是國族國家(nation-state)，也是全球城市(global city)。國家扮演雙重角色，令新加坡多種族、多宗教、多語言社會的矛盾與日俱增。新加坡作為全球城市，需要積極迎合新自由主義式(neo-liberalism)全球化發展。但從新加坡普羅大眾角度看，在｢市場至上｣管治方針下，新加坡社會的貧富差距問題日益加劇，政府管治表現並非毫無瑕疵，｢新加坡模式｣逐漸失去光環，官方所宣揚的國家發展論述說服力漸失，官民關係更形疏離，民怨在累積。面對瞬息萬變的全球局勢，於內憂外患之中，被全球大小國家視為發展典範的「新加坡模式」將會如何延續其榮光？陳思賢將從本土民情角度書寫｢新加坡模式｣原貌，破除｢新加坡神話｣迷思，分析｢新加坡模式｣在後李光耀時代面臨的危機。《新加坡模式―城邦國家建構簡史》是立足本土﹑解構｢新加坡模式｣成敗得失的必讀入門書。 作者簡介陳思賢 (Kenneth Paul Tan)陳思賢(Kenneth Paul Tan)教授任教於新加坡國立大學李光耀公共政策學院(Lee Kuan...

馬來西亞燧人氏事业出版 本书收录 29 篇评论文章，分别从强人专政、公民社会、异议空间、政党选战、新闻自由、学术自主、文化情结、民生福利等角度评析新加坡的精英治国模式，探究耀眼星光下的幽重暗影，提出发人深省的诤言。 十六名作者中，一位是新加坡人，其他皆是马来西亚人。他们是：潘婉明、魏月萍、何启良、王国璋、庄迪澎、潘永强、苏颖欣、唐南发、杨善勇、陈美萍、饶兆斌、邱暐然、林志翰、饶兆颖、廖珮雯、林奕慧。 編者簡介 陈慧思，马来亚大学科学历史与哲学系硕士，目前是苏格兰阿伯甸大学政治与国际关系博士生，研究马来西亚的政治制度如何影响其在环保方面的制度化发展。前《独立新闻在线》总编辑。 曾编《共赴709: Bersih 2.0实录》（与杨凯斌合编）、《老板上街了! 428黄绿大集会纪事》（与李永杰合编）和《黄金拾年：反山埃冶金斗争史》。