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Nationalism and Decolonisation in Singapore: The Malayan Generation, 1953 – 1963 Nationalism and Decolonisation in...

Published by Marshall Cavendish This is not a cookbook. It is the story of a...

林玉菁 譯 1. 第一部全方位呈現黎智英傳記，時代的傳記：　傳說中的人物，完整人生故事第一次全方位呈現。由最親密的事業夥伴書寫，獨家揭露黎智英一生的傳奇故事，擁有最多第一手黎智英的個人資料，包含年少流離發跡、致富之道、創新關鍵、事業轉折，故事跌宕起伏，膾炙人口。　　2.全球獨家，滿滿珍貴資料：　披露黎智英獄中日記與信仰意志。專訪諸多關鍵人物，故事鉅細靡遺，運筆行雲流水。 3.圖文並茂，看見他的人生與我們的歷史：　收錄許多黎智英的珍貴照片，包括少年時期、媒體大亨、民主運動等各個階段，以及獄中繪畫創作，全面了解黎智英的個人與生活。 4.從「生意腦」到「人權腦」：　深入了解黎智英如何發現香港的龐大商機並創辦「佐丹奴」，以及中國爆發天安門事件後，進一步剖析黎智英為何寧願放棄投資餐飲業，轉而投身於媒體業的發展。　　5. 香港價值與民主意志的縮影：　深入剖析香港回歸後，中國從「一國兩制」轉而實施「香港國安法」，以及香港民主異議人士走上街頭反抗中共終結香港自由與法治的真實故事。　　6.不只香港，影響台灣一整個世代：　壹傳媒曾經叱吒台灣媒體業的，首度披露黎智創辦《蘋果日報》與《壹週刊》的心路歷程。解密黎智英為何想要成為台灣人、如何翻轉台灣媒體生態的真實想法。

  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

Raffles Renounced: Towards a Merdeka History edited by Alfian Sa’at, Faris Joraimi, Sai Siew Min...

本書是記者譚蕙芸對自身家庭深入的書寫與解剖，回溯了這個家庭曾錯過的種種，重建了那些佚失的過往以及她曾無法真正接近、認識的哥哥，也記錄了她如何在三年中，扭轉了這個家近三十年的困局。作者認為，家庭歷史的重建，其實很類似家庭中的轉型正義，當舊有價值或權威被淘汰，首先要做的，是要承認發生過什麼事情，讓受壓迫者與弱小者能公開講述他們的經歷。 而文本獨有的生命力，也為家庭成員帶來了改變。作者為了撰寫本書，為了更理解哥哥的心靈世界，找藝術家解讀哥哥塵封多年的創作，卻因緣際會入選為二〇二五年巴塞爾藝術展香港展會的參展作品。原來，在病情深處的創作，是哥哥說話的方式，哥哥終於可以向這個世界傳達出他的聲音。

陳健成 譯；白偉權、羅樂然、孔德維、張彧暋 編註 斯波義信，以其深厚的學術造詣，重新審視「華僑」的歷史與身份，揭開從「唐人」到「華人」，再到「華僑」的時代演變。作者透過細緻的史料梳理與縝密的分析，本書探索「華僑」如何成為移民史的「變態」，在「同化」與「傳承」之間的拉扯，奔波苦難百多年，何人之過？ 何以為「華僑」？何以為「唐／華人」？ 本書帶您回溯數百年遷徙的歷史，探索這段身份變遷的旅程。從早期海上貿易到現代民族國家的建構，移民者如何用經濟實力與文化連結塑造身份認同，卻又在民族情緒洋溢之下，成就了百年的「變態」。本書不僅簡明系統地整理了「唐／華人」移民歷史的豐富細節，更從大歷史的角度，帶領讀者深入思考「華僑」作為「變態」的前世今生。 這是一部揭示「華僑」奧秘身份的經典之作，也是一次深刻的提問：我何來「華僑」？

这是一本加拉巴沙威新村居民的口述历史集，书中收录25篇沙威居民的口述故事，以及5篇附录文章。口述内容的时代背景从1920年代跨越至当下，主轴是口述者的个人生命故事以及他们的家族简史，亦涵盖不同时期的行业、公共建设、休闲娱乐、人际交往等社会面貌。

Malaysian Crossings: Place and Language in the Worlding of Modern Chinese Literature  看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程 馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。 曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。...

香港多元、混雜，無法以三言兩語定義。  談起香港，很多人想起旅遊宣傳片中的山頂夜景、摩天大樓勾勒的天際線。然而，離開維港兩岸，香港依舊有趣，繼續「好靚」──既有新界與邊緣地帶，訴說著未必被大眾認知的邊境日常、有鬧市中各幢具有特色的大廈，匯聚各種文化的空間，也有充滿文化脈絡的街道，以小店連繫了整個社區……這些種種構成了我們生活的城市。  就算在這座城市土生土長、生活多年，每個人也會因各自生活體驗，對這道問題有著不同的答案。  這一次，邀請你透過這五十趟旅程，重新認識這座城市，或者我們也有屬於自己的一個答案 ──香港真的好_______。  「城市之於人的意義，不在於抽象的總體概念，而是在於那些真實讓人們生活開展、盛載喜怒哀樂的地方，它可以是一個區、一個公園、一個商場，也可以是一片田、一間學校、一卡車廂。」──黃宇軒

何謂「Chinese」？一場橫跨千年、解碼身份的思想旅程 在危機四伏的冷戰時代，人類學巨匠施堅雅以泰地為棲，描繪「Chinese」從邊緣到中心的歷史足跡。這不僅是移民的記錄，而是深入探尋「Chinese」「真名」的文化解碼。 這本書，既是鏡子，也是提問： 當「中國性／中華性／華人性／華族性／唐人性／支那性」（Chineseness）面對「同化」與「傳承」，如何決定未來的方向？ 當冷戰的學術視角試圖勾勒「華人」的輪廓，是否無意掩蓋了多樣的聲音？ 譯者刻意保留原書的「Chinese」，帶領讀者穿越時代語境，追索「Chinese」的身份流變，挑戰語言與權力的隱秘連繫。在這條思想之路，我們將重新審視「Chinese」是甚麼。 從符號到本質，從歷史到現實，讓我們召喚「Chinese」的真名，探索身份認同的秘密。  

《马来西亚华人史》共三篇十三章，外加绪论和参考文献，约二十二万字。全书按照时序论述，以重要历史发展为分水岭来切分。19世纪以前为第一篇，19世纪至1945年日本无条件投降为第二篇，战后至2020年为第三篇。全书内容在“通”，不在“专”与“详”，故略于细节的描述而重于通识的掌握与历史意义的探索。 各篇依据通史书写体例分为政治、经济、社会和文化各章加以展开。政治则在论述维新革命、国民党共产党、海峡华人间的政治分合，以及战后华人政治认同的转向，马华公会之盛衰。经济则强调华人如何从中盘商转而进入种植、采矿、工业等领域，崛起为国家的重要经济力量，以及其后所面临的政策打压和求存之道。社会则遍及会党、社团、宗教和村镇之发展。文化则举凡教育、文学、艺术、学术、报章和民俗皆在论述之范围。

本书有九章，再加一篇附记。内容涉及海南岛历史发展的概述、新马海南人历史精神的探索，以及对海南民俗文化、海南饮食文化和海南会馆天后宫的建置等进行探讨。海南岛的 自然「地理」和人文進程 ，有其包容多元，吸纳外来元素的“海洋”特性，而下“南洋”的海南人又有其“南洋品牌”的创造和再创造。这些都是探讨新马海南人重要的精神文化和本事，遂乃以“海洋和南洋”作为本书之主标题。

Even small states can have grand strategies. Singapore, despite its poor natural resource endowment, small...