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  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

这是一本加拉巴沙威新村居民的口述历史集，书中收录25篇沙威居民的口述故事，以及5篇附录文章。口述内容的时代背景从1920年代跨越至当下，主轴是口述者的个人生命故事以及他们的家族简史，亦涵盖不同时期的行业、公共建设、休闲娱乐、人际交往等社会面貌。

何謂「Chinese」？一場橫跨千年、解碼身份的思想旅程 在危機四伏的冷戰時代，人類學巨匠施堅雅以泰地為棲，描繪「Chinese」從邊緣到中心的歷史足跡。這不僅是移民的記錄，而是深入探尋「Chinese」「真名」的文化解碼。 這本書，既是鏡子，也是提問： 當「中國性／中華性／華人性／華族性／唐人性／支那性」（Chineseness）面對「同化」與「傳承」，如何決定未來的方向？ 當冷戰的學術視角試圖勾勒「華人」的輪廓，是否無意掩蓋了多樣的聲音？ 譯者刻意保留原書的「Chinese」，帶領讀者穿越時代語境，追索「Chinese」的身份流變，挑戰語言與權力的隱秘連繫。在這條思想之路，我們將重新審視「Chinese」是甚麼。 從符號到本質，從歷史到現實，讓我們召喚「Chinese」的真名，探索身份認同的秘密。  

本书有九章，再加一篇附记。内容涉及海南岛历史发展的概述、新马海南人历史精神的探索，以及对海南民俗文化、海南饮食文化和海南会馆天后宫的建置等进行探讨。海南岛的 自然「地理」和人文進程 ，有其包容多元，吸纳外来元素的“海洋”特性，而下“南洋”的海南人又有其“南洋品牌”的创造和再创造。这些都是探讨新马海南人重要的精神文化和本事，遂乃以“海洋和南洋”作为本书之主标题。

𨑨迌出版 叶孝忠先生无法算清楚自己究竟去了多少次的马来西亚，单单是2023年，他就去了20几次，这些旅行的精华和美好体验，就高度浓缩在这本书里。 他是以一个新加坡人的角度，算是资深马来西亚的新加坡旅行者的角度，来写这本书，写他喜欢的三号公路，写热爱的，较少人踏足的小镇，写他想要度假放空时就想要去的蔚蓝岛屿，因为热爱榴梿，也写了第一次品尝黑刺的体验，到吉兰丹州找猫山王的家乡的过程，当然最让他难忘的几次体验，包括到吉兰丹一个内陆小镇参加当地的游神节庆，这些故事都一一被记录在这本书里。 叶孝忠先生希望这本书能给读者更多的旅行灵感，原来在我们身旁，有那么多有趣（至少作者觉得）的地方。作者简介 前孤独星球指南（LONELY PLANET）出版人曾出版《慢行不丹》《靛蓝岛屿》《12345》《创意上海》《亚洲风格时代》 《12345》曾入新加坡文学奖非虚构写作

Edited by Constance Singam and Margaret Thomas Advocates and activists in Singapore contribute to policy...

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Raffles Renounced: Towards a Merdeka History edited by Alfian Sa’at, Faris Joraimi, Sai Siew Min...

陳健成 譯；白偉權、羅樂然、孔德維、張彧暋 編註 斯波義信，以其深厚的學術造詣，重新審視「華僑」的歷史與身份，揭開從「唐人」到「華人」，再到「華僑」的時代演變。作者透過細緻的史料梳理與縝密的分析，本書探索「華僑」如何成為移民史的「變態」，在「同化」與「傳承」之間的拉扯，奔波苦難百多年，何人之過？ 何以為「華僑」？何以為「唐／華人」？ 本書帶您回溯數百年遷徙的歷史，探索這段身份變遷的旅程。從早期海上貿易到現代民族國家的建構，移民者如何用經濟實力與文化連結塑造身份認同，卻又在民族情緒洋溢之下，成就了百年的「變態」。本書不僅簡明系統地整理了「唐／華人」移民歷史的豐富細節，更從大歷史的角度，帶領讀者深入思考「華僑」作為「變態」的前世今生。 這是一部揭示「華僑」奧秘身份的經典之作，也是一次深刻的提問：我何來「華僑」？

擁有還是存在？：物質占有與精神追求的靈魂抉擇，佛洛姆談人類存在的真諦（To Have or to be?) / 埃里希．佛洛姆  （Erich Fromm） 著；梁永安 譯 本書出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經，至今仍引起廣泛共鳴。 佛洛姆指出，「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式： 「重擁有樣態」強調對外在事物的占有，無論是物質、財富、權力，還是名聲；這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛，以及無止境的焦慮。 「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為，只有擺脫對「擁有」的依賴，轉向「存在」的生活方式，人類才能實現真正的自由與幸福。...

巴布‧狄倫──歌手生涯超過60年，發行50張專輯，創作逾500首歌，總銷量破1億2500萬張，榮獲11座葛萊美獎、金球獎、奧斯卡、並成為首位獲得諾貝爾文學獎的歌曲創作者。他是六〇年代青年文化的旗手，也是洞燭亂世的先知、流行樂壇的宗師。他是吟遊詩人，也是搖滾巨星，而他自己說：「我就是個歌舞者（Song and Dance Man）」。 　　本書以作者馬世芳在誠品講堂的「巴布‧狄倫六講」內容為底稿，重新增補編寫而成。馬世芳從青春期迷上狄倫，蒐集數百張地下錄音，研讀海量著述，越洋追聽演唱會十幾場，歌迷資歷三十餘年。中文世界最能引領讀者深入狄倫宇宙的導聆人，除了馬世芳，不作第二人想。 　　各講簡介： 　　第一講：民謠詩人的養成與茁壯（1941-1964） 　　話說從頭，從狄倫早期幾張奠定當代民謠歌者「原型」的經典作品談起，並論及諾貝爾獎表彰詞所謂「偉大的美國歌謠傳統」，以及狄倫如何吸收消化庶民樂史，構成他作品的地基和樑柱。 　　第二講：他揹起電吉他，改變了歷史（1964-1965） 　　狄倫在1965年擁抱搖滾，樂風丕變，短短13個月連續發行3張曠世鉅作，本章詳述「搖滾三部曲」的前兩張專輯《全數帶回家》（Bringing It All Back Home）和《六十一號公路重遊》（Highway 61...

《马来西亚华人史》共三篇十三章，外加绪论和参考文献，约二十二万字。全书按照时序论述，以重要历史发展为分水岭来切分。19世纪以前为第一篇，19世纪至1945年日本无条件投降为第二篇，战后至2020年为第三篇。全书内容在“通”，不在“专”与“详”，故略于细节的描述而重于通识的掌握与历史意义的探索。 各篇依据通史书写体例分为政治、经济、社会和文化各章加以展开。政治则在论述维新革命、国民党共产党、海峡华人间的政治分合，以及战后华人政治认同的转向，马华公会之盛衰。经济则强调华人如何从中盘商转而进入种植、采矿、工业等领域，崛起为国家的重要经济力量，以及其后所面临的政策打压和求存之道。社会则遍及会党、社团、宗教和村镇之发展。文化则举凡教育、文学、艺术、学术、报章和民俗皆在论述之范围。

《瑰丽的万神庙——马来西亚印度教与印度庙文集》此书是文史工作者陈亚才倾注10年心血，深入田野调查、怀抱人文关怀和扩大文化视野，用心呈现的一本跨文化著作，内容涵盖印度教的宗教、经典、建筑、民俗和历史。全书分成四个单元：辑1：历史与神话辑2：经典、众神与人物辑3：寺庙、节庆与仪式辑4：马来西亚印裔 另外，附录部分有9篇文章/资料： （1）Duta Perpaduan Cina-India / Uthaya Sankar SB; （2）中印团结大使 / Uthaya Sankar SB撰，林宏祥译; （3）Minat Kaum Cina...