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  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

这是一本加拉巴沙威新村居民的口述历史集，书中收录25篇沙威居民的口述故事，以及5篇附录文章。口述内容的时代背景从1920年代跨越至当下，主轴是口述者的个人生命故事以及他们的家族简史，亦涵盖不同时期的行业、公共建设、休闲娱乐、人际交往等社会面貌。

本书有九章，再加一篇附记。内容涉及海南岛历史发展的概述、新马海南人历史精神的探索，以及对海南民俗文化、海南饮食文化和海南会馆天后宫的建置等进行探讨。海南岛的 自然「地理」和人文進程 ，有其包容多元，吸纳外来元素的“海洋”特性，而下“南洋”的海南人又有其“南洋品牌”的创造和再创造。这些都是探讨新马海南人重要的精神文化和本事，遂乃以“海洋和南洋”作为本书之主标题。

𨑨迌出版 叶孝忠先生无法算清楚自己究竟去了多少次的马来西亚，单单是2023年，他就去了20几次，这些旅行的精华和美好体验，就高度浓缩在这本书里。 他是以一个新加坡人的角度，算是资深马来西亚的新加坡旅行者的角度，来写这本书，写他喜欢的三号公路，写热爱的，较少人踏足的小镇，写他想要度假放空时就想要去的蔚蓝岛屿，因为热爱榴梿，也写了第一次品尝黑刺的体验，到吉兰丹州找猫山王的家乡的过程，当然最让他难忘的几次体验，包括到吉兰丹一个内陆小镇参加当地的游神节庆，这些故事都一一被记录在这本书里。 叶孝忠先生希望这本书能给读者更多的旅行灵感，原来在我们身旁，有那么多有趣（至少作者觉得）的地方。作者简介 前孤独星球指南（LONELY PLANET）出版人曾出版《慢行不丹》《靛蓝岛屿》《12345》《创意上海》《亚洲风格时代》 《12345》曾入新加坡文学奖非虚构写作

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《马来西亚华人史》共三篇十三章，外加绪论和参考文献，约二十二万字。全书按照时序论述，以重要历史发展为分水岭来切分。19世纪以前为第一篇，19世纪至1945年日本无条件投降为第二篇，战后至2020年为第三篇。全书内容在“通”，不在“专”与“详”，故略于细节的描述而重于通识的掌握与历史意义的探索。 各篇依据通史书写体例分为政治、经济、社会和文化各章加以展开。政治则在论述维新革命、国民党共产党、海峡华人间的政治分合，以及战后华人政治认同的转向，马华公会之盛衰。经济则强调华人如何从中盘商转而进入种植、采矿、工业等领域，崛起为国家的重要经济力量，以及其后所面临的政策打压和求存之道。社会则遍及会党、社团、宗教和村镇之发展。文化则举凡教育、文学、艺术、学术、报章和民俗皆在论述之范围。

《瑰丽的万神庙——马来西亚印度教与印度庙文集》此书是文史工作者陈亚才倾注10年心血，深入田野调查、怀抱人文关怀和扩大文化视野，用心呈现的一本跨文化著作，内容涵盖印度教的宗教、经典、建筑、民俗和历史。全书分成四个单元：辑1：历史与神话辑2：经典、众神与人物辑3：寺庙、节庆与仪式辑4：马来西亚印裔 另外，附录部分有9篇文章/资料： （1）Duta Perpaduan Cina-India / Uthaya Sankar SB; （2）中印团结大使 / Uthaya Sankar SB撰，林宏祥译; （3）Minat Kaum Cina...

本书在“历史资料业余研究小组”几位组员的共同努力协助下，终于在2024年11月出版，厚达656页。 本书从多个角度去收集有关马共（三派）的历史资料，按照时代背景，起因，时间，地点，发生单位，杀害手段，事件对部队的影响，事后处理和善后，对事件的探讨，以及对岛国革命武装斗争的破坏等验证和分析，目的是不希望那个特殊年代的一段历史，淹没在历史的长河之中。

植南门市部 主编 《柑橘蜜史》是植南小报的第二期，正如其名，这一期探究的问题是“柑橘属水果为何变得越来越甜蜜多汁”。我们并没有正面回答这个问题，而是从柑橘是如何被种植，或者说，柑橘作为高度商品化的植物，是如何被“制造”的，开始讨论，希望能给各位读者提供一种思路：“甜蜜的背后或许是长年累月的制造过程”。由于柑橘属的历史过于悠久繁杂，以至于目前学界也没法梳理出准确的传播、繁殖的路径，这期小报顺应着盘根错节的线索，以不求因果，而围绕着：我们如何书写植物、人类如何作用于这种生产性景观、日常生活如何被植物所改造进行讨论。植南门市部 主编 关于“植南门市部” “植南门市部”是于2021年建立的植物文化研究与在地创意行动团队。希望通过植物文化内容研究和植物创意活动策划，借由跨尺度和多媒介手段的知识体验，以植物的视角重构当代（城市）日常生活，重塑商业、文化与自然之间的联系。

植南门市部 主编 《菠萝流浪史》是「植南门市部」推出的第一期植南小报（2023）。它意在将菠萝视为殖民主体，从物质交换、科学发展、知识传播和视觉表现等维度勾勒菠萝的全球文化景观，阐释这一首次以高贵身份登场的外来物种是如何重塑人类的文化发展。由此，这株小小的植物开始渗透到社会的方方面面，逐渐编织了一张完整之网；而菠萝的象征意义也随之变得更为广泛和深厚。 关于“植南门市部” “植南门市部”是于2021年建立的植物文化研究与在地创意行动团队。希望通过植物文化内容研究和植物创意活动策划，借由跨尺度和多媒介手段的知识体验，以植物的视角重构当代（城市）日常生活，重塑商业、文化与自然之间的联系。 Plant South Salesroom was established in 2021 as an action...

这是迄今为止首部以拿督公为主题的学术论文集，收录了十九篇相关主题且具原创性的学术论文，并分为四个子题：百年回顾、宗教对话、马来西亚区域个案研究、及马泰新印拿督公研究。书中不仅呈现了有关拿督公信仰的中、英文一手珍贵史料，同时也是以实地考察的方式，记录并分析各地拿督公信仰的见闻。 拿督公在哪？ 在人们口耳相传的信念中，在闹市、工地、园丘、停车场、无人荒岛、街道转角、家户前，也在庄严肃穆的庙宇主殿。 拿督公是什么神？ 信仰分布有多广？ 本书将和您踏入拿督公学术研究的领域，共同探索这种具有鲜明东南亚，尤其是马来西亚和新加坡华人特色的本土信仰。 主编简介 陈爱梅博士（Dr.Tan Ai Boay），槟城美湖人，祖籍广东陆丰上陈村。现为拉曼大学中华研究院副教授兼课程主任，也是马来西亚佛教总会佛教档案馆咨询顾问。马来亚大学博士（历史系）、历史系硕士；国立台湾大学文学士（主修人类学系，辅修中国文学系）。她在国内、外发表数十篇学术期刊论文，主编《南洋华踪-马来西亚霹雳怡保岩洞庙宇史录与传说》，研究方向包括马来西亚华人历史及文化、华人传统宗教等。