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2026 年英國國際布克獎 2024美國國家圖書獎翻譯文學大獎 2024日本翻譯大賞 2021臺灣金鼎獎文學圖書獎 昭和臺灣縱貫鐵道美食之旅 楊双子《臺灣漫遊錄》華麗面世 從瓜子、米篩目、麻薏湯，到生魚片、壽喜燒，再到鹹蛋糕、蜜豆冰，小說宛如一場筵席，將青山千鶴子來臺一年的春夏秋冬，寫進這場筵席裡，有臺式小點，有日式大菜，更有多元血統的料理，比如入境便隨之風味流轉的咖哩。在次第端上的菜色中，這位小說總舖師悄悄加入了幾味，那是人與人之間因背負著不同的生命文化而舌尖異化般的，難以描摹的滋味。 昭和十三年，青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映，在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈，受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族，因母親早逝送往長崎分家養育，旅居臺中時，日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人，因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店，甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線，飽覽各城鎮風光。每至一處，街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店，或者洋食店、餐廳、旅館，走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅，實屬難得，是兩位女子相遇於婚姻之前，以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘，彼此交流了文化與思想，青山千鶴子才知道，曾任公學校教師的王千鶴，有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴，青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易，何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持，便心生助其一臂之力的念頭。 然而，戰爭的嚴峻日漸逼來……兩人是否能如願走向自己希冀的命運？ 小說家楊双子透過扎實的歷史研究、細密的情節與立體的人物描寫，以飲食為喻，使我們得以窺見日本帝國對待殖民地臺灣、日本內地人與臺灣本島人的種種矛盾，乃至於當年男性之於女性命運的差異，女性做為一個獨立的個體，意欲擁有獨立的職業身分與思考，卻將面臨的種種困難與考驗。 *可在此鏈結購買本書英譯本。 楊双子雙胞胎姊妹楊若慈、楊若暉的共用筆名。姊姊楊若慈主力創作，妹妹楊若暉主力歷史考據與日文翻譯，共同創作臺灣歷史百合小說。楊双子著有小說《花開少女華麗島》、《花開時節》，以及合著小說《華麗島軼聞：鍵》等，並以《臺灣漫遊錄》獲美國國家圖書獎翻譯大獎、日本翻譯大賞與金鼎獎，售出英、日、韓等多國版權。

以獲得新加坡大專文學獎散文組首獎與《聯合早報》金獎為起點，年輕作者陳凱宇開始專注經營散文，寫作核心主題為性別認同、身體記憶和情感私慾。《深夜拾荒手記》收錄36篇散文，合共12萬字，分為5輯即〈井底之親〉〈看不見戀人的城市〉〈夜霧時刻〉〈深夜拾荒手記〉〈變形記〉，敘述幽微的人際關係與成長之痛。 把你渴望的青春膠原蛋白給你，把我尋索的愛與溫暖給我，如此溫柔地掠取所需，不見得實在獲得什麼，但一無所獲也絕對不是。我們都是被棄之物，也是彼此的拾荒者，為了換取自己想換取的，那麼不知廉恥地要，那麼毫無保留地給，善良與寂寞時實時虛，卻如此相像。   作者簡介： 陳凱宇，一九九七年生於吉隆坡。畢業於新加坡南洋理工大學中文系（副修創意寫作）。作品散見於《文藝春秋》《自由副刊》《文藝城》。 有時害怕淺眠，有時害怕乍醒。介於之間的時候，以散文成家，偶有詩與故事。

『我偶爾閒來無事打掃房間時，常在地板上撿到幾根細長的頭髮，那些愛情冤魂不散的隱喻，像是一間鬼屋的場景。因為我不會拍電影，所以就統統寫進詩裡。』——黃凱德〈後記〉，《如果愛情是一間鬼屋》 城市書房於2023年2月出版（純清版）本地繁體版，隨書附送獨家書籤。台灣寶瓶文化於同年9月出版台灣版（閃亮版），城市書房有限量簽名版。兩ge版本都可在城市書房網店購買到。 作者簡介 黄凯德，目前为南洋理工大學中文系兼职講師，主要教授現代文學和创意寫作的相关課程。自新加坡國立大學畢業，后来獲得南大碩士文憑，過去在報館任職記者長达8年。曾與友人开辦制作公司，并撰写了数部電視電影的劇本，也經常為本地報章和杂志撰写社會和文化观察的專欄。2015年獲選成为南大中文系驻校作家，2020年获得新加坡文學奖（小說類與非小說類），2022年獲得新加坡文學獎（非小說類）。现已出版过作品包括：《跳死为止。》（文集，1995年）、《修訂版》（詩集，1996年）、《代誌》（散文與短篇小說集，2004年）、《又暗又光亮》（文化評論集，2015年）、《三四行》（半詩集，2016年）、《dakota》（地方志，2018）、《豹变》（短篇小說集，2019）、《三四行2》（半诗集，2021年）和《小東西》。  【獲獎紀錄與出版作品】 ˙2015年獲選為南大中文系駐校作家 ˙2020年《豹變》、《dakota》獲得新加坡文學獎小說類與非小說類 ˙2022年《小東西》入圍梁實秋散文大師獎，並獲新加坡文學獎非小說類    

洪慧芳 譯 原文 Let Only Red Flowers Bloom: Identity and Belonging in Xi Jinping's China...

  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

香港木馬文化 出版 台北文學獎年金入圍、台積電文學賞得主 梁莉姿 小說集 《日常運動》 十篇小說描繪出二〇一九年期間，香港集體的精神底蘊。以運動進行與反挫後的時空，書寫一整個世代的靈魂樣貌，希望、失望與絕望。 在追求民主自由的路上，投入者或旁觀者，必曾蒙受的傷害。 不獨是肉身對抗暴力留下的痕跡，亦非壓逼下的創痛，是同行者間，幽微曖昧的衝突與矛盾，漸積存成個體的憤怒、失望、罪疚、無力感，滲入個人日常。 由此，在激昂的口號下，仍須扣問，每個背景、身分、階級、性別迥異的個體，是如何於運動中被抹消與犧牲。   作者簡介 梁莉姿 生於一九九五年香港，畢業於香港中文大學中國語言及文學系。寫詩、散文及小說，著有小說集《住在安全島上的人》、《明媚如是》及詩集《雜音標本》。曾獲文學獎多項，包括中文文學創作獎、青年文學獎、李聖華現代詩青年獎等，以及第十四屆香港藝術發展獎藝術新秀獎（文學藝術），另參與新加坡作家節。作品散見《字花》、《虛詞．無形》等。 二〇二一年獲第二十三屆「臺北文學年金」獎助計畫入圍及第六屆台積電文學賞。...

聯合文學出版 要認識一座城市有簡單的方法，就是去看民眾怎麼工作，愛戀與死亡。──卡繆 　　地狹人稠、生活空間緊縮、行事節奏迅速，這一切形塑了香港獨特的價值觀，以及戀愛方式。生活在空隙中的人們如同打不死的蕨草，總能在最不可思議的狀況下變通、生存，並開出各種奇異之花。　　本書以香港這座奇特之城為展開，作家在擁擠的城市裡，為虛構的戀人們裝置了不同的障礙賽和規則，觀察他們如何因應限制找到談情說愛的獨特方法，探知他們的逃避與迎合，生動地描寫了戀人的千姿百態，各種背景、性格和性取向的都盡錄其中。　　情緒被動員起來的戀人們，在髮膚之間的距離裡便能引燃一場戀愛，上演一幕又一幕溫柔、狂野、信任、猜忌、寬容、嫉妒、期待、絕望、愛惜、冷淡的「感情思想實驗」。

本書是記者譚蕙芸對自身家庭深入的書寫與解剖，回溯了這個家庭曾錯過的種種，重建了那些佚失的過往以及她曾無法真正接近、認識的哥哥，也記錄了她如何在三年中，扭轉了這個家近三十年的困局。作者認為，家庭歷史的重建，其實很類似家庭中的轉型正義，當舊有價值或權威被淘汰，首先要做的，是要承認發生過什麼事情，讓受壓迫者與弱小者能公開講述他們的經歷。 而文本獨有的生命力，也為家庭成員帶來了改變。作者為了撰寫本書，為了更理解哥哥的心靈世界，找藝術家解讀哥哥塵封多年的創作，卻因緣際會入選為二〇二五年巴塞爾藝術展香港展會的參展作品。原來，在病情深處的創作，是哥哥說話的方式，哥哥終於可以向這個世界傳達出他的聲音。

陳健成 譯；白偉權、羅樂然、孔德維、張彧暋 編註 斯波義信，以其深厚的學術造詣，重新審視「華僑」的歷史與身份，揭開從「唐人」到「華人」，再到「華僑」的時代演變。作者透過細緻的史料梳理與縝密的分析，本書探索「華僑」如何成為移民史的「變態」，在「同化」與「傳承」之間的拉扯，奔波苦難百多年，何人之過？ 何以為「華僑」？何以為「唐／華人」？ 本書帶您回溯數百年遷徙的歷史，探索這段身份變遷的旅程。從早期海上貿易到現代民族國家的建構，移民者如何用經濟實力與文化連結塑造身份認同，卻又在民族情緒洋溢之下，成就了百年的「變態」。本書不僅簡明系統地整理了「唐／華人」移民歷史的豐富細節，更從大歷史的角度，帶領讀者深入思考「華僑」作為「變態」的前世今生。 這是一部揭示「華僑」奧秘身份的經典之作，也是一次深刻的提問：我何來「華僑」？

有關默默守護的全新短篇小說舉重若輕，暖暖環抱的祕密故事「當我問到他們記不記得天橋上的魔術師的時候，有些人完全忘記了，還問：『天橋上真有一個魔術師嗎？』當然也有些人記得，這讓我鬆了一口氣。那魔術師的存在，對我而言就像是某種意識上的天橋的存在。沒有魔術師就沒有天橋，沒有天橋，商場就斷了，就不成商場了。故事並不全然是記憶，記憶比較像是易碎品或某種該被依戀的東西，但故事不是。故事是黏土，是從記憶不在的地方長出來的，故事聽完一個就該換下一個，而且故事會決定說故事的人該怎麼說它們。記憶只要注意貯存的形式就行了，它們不需要被說出來。只有記憶聯合了失憶的部分，變身為故事才值得一說。」──吳明益，〈雨豆樹下的魔術師〉◎有關默默守護、始終暖暖環抱的秘密故事吳明益透過九個商場孩子的敘事，用十段像極你我身旁的故事，描寫不同的角色的偶然遭遇：有的是鞋店的小孩、有的是作家、有的是鎖匠、有的是裝潢工頭。看起來似無任何關連的故事，都有一個共同點，就是都圍繞著中華商場上的天橋，以及天橋上的魔術師。◎從過去獲得對未來的救贖　這本短篇小說集敘述的，不只是以八○年代中華商場為時空背景的故事，也並非為了遙想過去的回憶；而是每段故事中的人物，皆從過去的記憶裡找尋對現實的救贖。作者或許想傳達的是，孩子會經過許多傷害性的事物，才漸漸得以長大（或永遠受傷），而這些記憶將成為他們人生中重要的場景，不再因任何理由而消逝，彷彿某種魔術時刻。 作者簡介 現任東華大學華文文學系教授。有時寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學，副業是文學研究。 著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》；短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》，長篇小說《睡眠的航線》、《單車失竊記》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。 曾六度獲《中國時報》「開卷」年度十大好書，並獲法國島嶼文學獎小說獎（PRIX DU LIVRE INSULAIRE）、《Time Out Beijing 》「百年來最佳中文小說」、《亞洲週刊》年度十大中文小說、臺北國際書展小說類大獎、臺灣文學獎圖書類長篇小說金典獎、金鼎獎年度最佳圖書等等。

马华文学罕见的长篇散文写作。 从外婆去世和母亲患癌开始说起，林雪虹以女儿的视角，回顾了妈妈的一生。 「我想母亲身上一定是有着强大、旺盛的生命力。如此她才能抵抗艰难、绝望的生活……」 小地方，家境贫穷，只上到小学六年级，早早结婚但婚姻并不圆满。倾轧的亲戚，轇轕的家人，一位旧时代的女性，在挣扎求存中渴望维持体面，终其一生都坐在缝纫机前，日以继夜地工作── 「专注的面容背后隐藏着巨大的压力、与生俱来的坚韧及对宿命的默认。」 林雪虹写的不止是自己的母亲。

有人出版 抽屜散文集。也畫畫。 畫畫時，作者是「在某一處靜止的我」。寫字時，作者是「正往某處去的我」。 抽屜：「因為既不敢在靜止裡靜止下去，也不敢毫無顧慮地往某處走去。所以畫了又寫，在兩者之間切換，最後既沒有靜止下來，也沒有走到我想像中的，邊界之外的遠方。」 書分二輯。輯一〈這些人〉寫／畫生活裡出現過的人，輯二〈破綻之城〉住的是作者年輕時在部落格裡寫過的人。 現在想起來，這些人已經都在那些遠方。 作者簡介 抽屜，1978年生。曾是「非寫部落格不可症」的重度患者。 全盛時期擁有七個部落格，臉書大浪蓋過全球後不藥而癒。「抽屜裡的文字屍」，「梳聲音」和「生抽小記」都曾是她的居所。 繪製圖表，製造動畫，設計網絡產品都曾是日常。工作之外偶爾為報章或書本繪圖，寫點字。 散文作品收錄於《與島漂流：馬華當代散文選2000-2012》。

周俊輝 繪 在山脊的草坡上我父親從背囊裏取出一把梯子四道磚牆我父親把所有的窗子打開好讓我放風箏的弟弟看見星 父親的背囊，像哆啦A夢的百寶袋，能拿出超乎想像的東西，來滿足孩子千變萬化的需要。可是孩子啊！父親這沉重的背囊，在傾盡所有地去愛你之後，也有不勝負荷的一天⋯⋯《父親的背囊》是華語世界著名作家及詩人西西（1937-2022）的著名詩作，以天馬行空的想像力深刻地描繪了父親的愛與重擔。國際著名畫家周俊輝以簡潔傳神的筆觸、夢幻多變的色彩，以及具電影蒙太奇風格的跳接畫面，呈現出詩作的美麗與哀愁。 〈父親的背囊〉原收錄於洪範書店出版的《西西詩集》。「西西詩集繪本系列」邀來一眾著名的藝術家、繪本畫家，將其中幾首詩作重新演繹創作為繪本，帶來不一樣的閱讀趣味。

　《哀悼乳房》為作者西西再次調整筆路，以文學方式縝密撰寫出來的一本關於醫療自救的奇書，從不同的角度剖析她自己染患乳癌的現實，深入描寫其過程，反省其身心感應，全面揭露疾病的因果，打破禁忌，期望重生，一方面襯托出一個知識份子面對癌症魔魅時如真似幻的人生體會，一方面更以全書廣泛而深入的自我檢驗，對社會男女提出實際有效的規勸，安慰、和指導，允為一前所未見的大著作，非常溫馨感人。 英譯本 Mourning A Breast 由 Jennifer Feeley 翻譯。 作者簡介 西西，原名張彥，廣東中山人，一九三八年生於上海，香港葛量洪學院畢業，曾任教職，現專事文學創作與研究，為《素葉文學》同人。著作有洪範版《候鳥》、《象是笨蛋》、《母魚》、《耳目書》等十餘種，文類典型豐富，源頭深入古今中外，所以風格變化生動，為當代最勇於試驗新手法突破新境界之名家之一。

Malaysian Crossings: Place and Language in the Worlding of Modern Chinese Literature  看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程 馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。 曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。...