Traditional Chinese

2026 年英國國際布克獎 2024美國國家圖書獎翻譯文學大獎 2024日本翻譯大賞 2021臺灣金鼎獎文學圖書獎 昭和臺灣縱貫鐵道美食之旅 楊双子《臺灣漫遊錄》華麗面世 從瓜子、米篩目、麻薏湯，到生魚片、壽喜燒，再到鹹蛋糕、蜜豆冰，小說宛如一場筵席，將青山千鶴子來臺一年的春夏秋冬，寫進這場筵席裡，有臺式小點，有日式大菜，更有多元血統的料理，比如入境便隨之風味流轉的咖哩。在次第端上的菜色中，這位小說總舖師悄悄加入了幾味，那是人與人之間因背負著不同的生命文化而舌尖異化般的，難以描摹的滋味。 昭和十三年，青山千鶴子的半自傳小說《青春記》改編為電影在臺上映，在婦人團體日新會推廣之下反應熱烈，受邀來臺巡迴演講。青山千鶴子出身富紳家族，因母親早逝送往長崎分家養育，旅居臺中時，日新會推薦一位臺灣大家族庶出的女子王千鶴擔任通譯。在全然不同文化教養下長大的兩人，因而有機會一起遊歷縱貫鐵道沿線城市。她們曾經留宿臺北鐵道飯店、臺南鐵道飯店，甚或延伸搭乘糖鐵、地方支線，飽覽各城鎮風光。每至一處，街道攤販、駄菓子舖、𥴊仔店、喫茶店，或者洋食店、餐廳、旅館，走到哪裡吃到哪裡。這一趟縱貫鐵道美食之旅，實屬難得，是兩位女子相遇於婚姻之前，以自由凝佇的時光片刻。在味蕾滿足之餘，彼此交流了文化與思想，青山千鶴子才知道，曾任公學校教師的王千鶴，有著當翻譯家的願望。或許是身為女子的共鳴，青山千鶴子理解女性要擁有獨立的職涯極為不易，何況王千鶴並沒有雄厚的背景與家人的支持，便心生助其一臂之力的念頭。 然而，戰爭的嚴峻日漸逼來……兩人是否能如願走向自己希冀的命運？ 小說家楊双子透過扎實的歷史研究、細密的情節與立體的人物描寫，以飲食為喻，使我們得以窺見日本帝國對待殖民地臺灣、日本內地人與臺灣本島人的種種矛盾，乃至於當年男性之於女性命運的差異，女性做為一個獨立的個體，意欲擁有獨立的職業身分與思考，卻將面臨的種種困難與考驗。 *可在此鏈結購買本書英譯本。 楊双子雙胞胎姊妹楊若慈、楊若暉的共用筆名。姊姊楊若慈主力創作，妹妹楊若暉主力歷史考據與日文翻譯，共同創作臺灣歷史百合小說。楊双子著有小說《花開少女華麗島》、《花開時節》，以及合著小說《華麗島軼聞：鍵》等，並以《臺灣漫遊錄》獲美國國家圖書獎翻譯大獎、日本翻譯大賞與金鼎獎，售出英、日、韓等多國版權。

『我偶爾閒來無事打掃房間時，常在地板上撿到幾根細長的頭髮，那些愛情冤魂不散的隱喻，像是一間鬼屋的場景。因為我不會拍電影，所以就統統寫進詩裡。』——黃凱德〈後記〉，《如果愛情是一間鬼屋》 城市書房於2023年2月出版（純清版）本地繁體版，隨書附送獨家書籤。台灣寶瓶文化於同年9月出版台灣版（閃亮版），城市書房有限量簽名版。兩ge版本都可在城市書房網店購買到。 作者簡介 黄凯德，目前为南洋理工大學中文系兼职講師，主要教授現代文學和创意寫作的相关課程。自新加坡國立大學畢業，后来獲得南大碩士文憑，過去在報館任職記者長达8年。曾與友人开辦制作公司，并撰写了数部電視電影的劇本，也經常為本地報章和杂志撰写社會和文化观察的專欄。2015年獲選成为南大中文系驻校作家，2020年获得新加坡文學奖（小說類與非小說類），2022年獲得新加坡文學獎（非小說類）。现已出版过作品包括：《跳死为止。》（文集，1995年）、《修訂版》（詩集，1996年）、《代誌》（散文與短篇小說集，2004年）、《又暗又光亮》（文化評論集，2015年）、《三四行》（半詩集，2016年）、《dakota》（地方志，2018）、《豹变》（短篇小說集，2019）、《三四行2》（半诗集，2021年）和《小東西》。  【獲獎紀錄與出版作品】 ˙2015年獲選為南大中文系駐校作家 ˙2020年《豹變》、《dakota》獲得新加坡文學獎小說類與非小說類 ˙2022年《小東西》入圍梁實秋散文大師獎，並獲新加坡文學獎非小說類    

  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

青年書局出版  “文字終究會找到一個安生立命的地方，死去的讀者如果沒有死去現在已經二十四歲了。當我想起她時總也會想起中學二年級那六月間的假期，每天晚飯過後我都會獨自一人到屋子後面停車場上放風箏。那是一個什麽事情都沒有發生的假期，甚至連一場雨都沒有下過，但在記憶中那卻是最寂寞的一個假期，我當時已隱隱然知道，有什麽東西已經再也找不到了。 這本書叫做《代誌》，因為都跟我無關，因為我只是嘗試想再看清楚那些掉落的東西的一點輪廓。”（黃凱德）

本書是記者譚蕙芸對自身家庭深入的書寫與解剖，回溯了這個家庭曾錯過的種種，重建了那些佚失的過往以及她曾無法真正接近、認識的哥哥，也記錄了她如何在三年中，扭轉了這個家近三十年的困局。作者認為，家庭歷史的重建，其實很類似家庭中的轉型正義，當舊有價值或權威被淘汰，首先要做的，是要承認發生過什麼事情，讓受壓迫者與弱小者能公開講述他們的經歷。 而文本獨有的生命力，也為家庭成員帶來了改變。作者為了撰寫本書，為了更理解哥哥的心靈世界，找藝術家解讀哥哥塵封多年的創作，卻因緣際會入選為二〇二五年巴塞爾藝術展香港展會的參展作品。原來，在病情深處的創作，是哥哥說話的方式，哥哥終於可以向這個世界傳達出他的聲音。

陳健成 譯；白偉權、羅樂然、孔德維、張彧暋 編註 斯波義信，以其深厚的學術造詣，重新審視「華僑」的歷史與身份，揭開從「唐人」到「華人」，再到「華僑」的時代演變。作者透過細緻的史料梳理與縝密的分析，本書探索「華僑」如何成為移民史的「變態」，在「同化」與「傳承」之間的拉扯，奔波苦難百多年，何人之過？ 何以為「華僑」？何以為「唐／華人」？ 本書帶您回溯數百年遷徙的歷史，探索這段身份變遷的旅程。從早期海上貿易到現代民族國家的建構，移民者如何用經濟實力與文化連結塑造身份認同，卻又在民族情緒洋溢之下，成就了百年的「變態」。本書不僅簡明系統地整理了「唐／華人」移民歷史的豐富細節，更從大歷史的角度，帶領讀者深入思考「華僑」作為「變態」的前世今生。 這是一部揭示「華僑」奧秘身份的經典之作，也是一次深刻的提問：我何來「華僑」？

有關默默守護的全新短篇小說舉重若輕，暖暖環抱的祕密故事「當我問到他們記不記得天橋上的魔術師的時候，有些人完全忘記了，還問：『天橋上真有一個魔術師嗎？』當然也有些人記得，這讓我鬆了一口氣。那魔術師的存在，對我而言就像是某種意識上的天橋的存在。沒有魔術師就沒有天橋，沒有天橋，商場就斷了，就不成商場了。故事並不全然是記憶，記憶比較像是易碎品或某種該被依戀的東西，但故事不是。故事是黏土，是從記憶不在的地方長出來的，故事聽完一個就該換下一個，而且故事會決定說故事的人該怎麼說它們。記憶只要注意貯存的形式就行了，它們不需要被說出來。只有記憶聯合了失憶的部分，變身為故事才值得一說。」──吳明益，〈雨豆樹下的魔術師〉◎有關默默守護、始終暖暖環抱的秘密故事吳明益透過九個商場孩子的敘事，用十段像極你我身旁的故事，描寫不同的角色的偶然遭遇：有的是鞋店的小孩、有的是作家、有的是鎖匠、有的是裝潢工頭。看起來似無任何關連的故事，都有一個共同點，就是都圍繞著中華商場上的天橋，以及天橋上的魔術師。◎從過去獲得對未來的救贖　這本短篇小說集敘述的，不只是以八○年代中華商場為時空背景的故事，也並非為了遙想過去的回憶；而是每段故事中的人物，皆從過去的記憶裡找尋對現實的救贖。作者或許想傳達的是，孩子會經過許多傷害性的事物，才漸漸得以長大（或永遠受傷），而這些記憶將成為他們人生中重要的場景，不再因任何理由而消逝，彷彿某種魔術時刻。 作者簡介 現任東華大學華文文學系教授。有時寫作、畫圖、攝影、旅行、談論文學，副業是文學研究。 著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》；短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》，長篇小說《睡眠的航線》、《單車失竊記》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。 曾六度獲《中國時報》「開卷」年度十大好書，並獲法國島嶼文學獎小說獎（PRIX DU LIVRE INSULAIRE）、《Time Out Beijing 》「百年來最佳中文小說」、《亞洲週刊》年度十大中文小說、臺北國際書展小說類大獎、臺灣文學獎圖書類長篇小說金典獎、金鼎獎年度最佳圖書等等。

Malaysian Crossings: Place and Language in the Worlding of Modern Chinese Literature  看文學如何在邊緣地帶生長繁茂勘察文化生態系統互相滲透的演化過程 馬來西亞（及其前身馬來亞）華文文學（簡稱「馬華文學」）在多個層面皆身處邊緣化的境地。在以西方為中心的國際文學空間中，馬來西亞被視為邊緣地區。現代華語文學建制則偏向中國大陸、臺灣和香港。更有甚者，在馬來西亞，只有以國語馬來語寫作的文本才會被國家機關賦予國家文學的地位。儘管境遇艱難，馬華作家仍能以富有創造力和啟發性的作品面向世界，且逐漸獲得各界認可，由此彰顯馬來西亞作為華語文學創作的重要實驗場域。 曾昭程在論述馬華文學獨特的演化模式時指出，馬華作家充分認識其在世界華語文學空間中的邊緣地位，但這份自我認識並未形成創作的阻礙，反而成為他們進行審美創新的動力。他重點介紹了馬來西亞與其他華語地區之間的歷史聯繫，並探討了馬華作家如何「以文淑世」，意即他們怎樣在連通的文學空間裡形塑和改善世界與自身的創作境遇。通過聚焦林參天、韓素音、王安憶和李永平四位作家的寫作實踐，曾昭程辨析他們的作品所塑造的獨異文學語言風格，並勘探這些作品對多語社會現實的敘事再現，兼或作家反思殖民時期的馬來亞或獨立後的馬來西亞如何成為值得被文學刻畫的疆域。...

 *签名本* 親愛的你： 歡迎來到阿卡的平行宇宙。阿卡，原是我《阿卡貝拉》書裡的一個小人物。2017年在 《星洲日報》撰寫同名專欄的時候，我耽溺於中學時代的合唱生活，文字越來越內向，經編輯點醒，才改變寫作方向，有 了半虛構的設定，以師長、朋友為原型的人物漸漸走上主舞台——阿卡，就是其中一人。當然，貝拉也是。2023年，我參加了一場中學時代合唱團好友的婚禮，突然有寫小說的衝動。那時候剛學會喝威士忌,讀了高翊峰的書後對艾雷島威士忌特別感興趣，上網訂了一瓶 Lagavulin 16年蘇格蘭單一麥芽威士忌，那泥煤味實在不是容易消化與欣賞的味道。瓶子標籤上有一段文字，就是後來小說裡出現的那段話，署名William Black，原來是這位十九世紀英國小說家作品裡的一段話。我在小說裡故意讓主人翁弄錯對象，誤以為是自然主義大詩人William Blake, Black、Blake傻傻搞不清楚，有點玩心，也想讓事情變得更撲朔迷離。我在《紐約時報》的舊剪報系統裡找到 William Black 原小說 《The Strange...

香港多元、混雜，無法以三言兩語定義。  談起香港，很多人想起旅遊宣傳片中的山頂夜景、摩天大樓勾勒的天際線。然而，離開維港兩岸，香港依舊有趣，繼續「好靚」──既有新界與邊緣地帶，訴說著未必被大眾認知的邊境日常、有鬧市中各幢具有特色的大廈，匯聚各種文化的空間，也有充滿文化脈絡的街道，以小店連繫了整個社區……這些種種構成了我們生活的城市。  就算在這座城市土生土長、生活多年，每個人也會因各自生活體驗，對這道問題有著不同的答案。  這一次，邀請你透過這五十趟旅程，重新認識這座城市，或者我們也有屬於自己的一個答案 ──香港真的好_______。  「城市之於人的意義，不在於抽象的總體概念，而是在於那些真實讓人們生活開展、盛載喜怒哀樂的地方，它可以是一個區、一個公園、一個商場，也可以是一片田、一間學校、一卡車廂。」──黃宇軒

蕭乃云，努力克服社交障礙的害羞觀察家。徐家樺，在打工與美食間奔波的陽光女子。盧小鳳，披著溫柔假面的孤傲大小姐。郭知衣，不食人間煙火的邋遢型才女。 當四名各懷心事的碩士生遇上一名舉止成謎的女房東，五位個性迥異、出身有別的二、三十代當代臺灣女性，她們如何在一座昭和時期留存至今的日式老屋共同生活、彼此扶持，甚至春心萌動！？ 而隨著一本百年食譜的出土，芋泥羹、生燒雞、煎春餅⋯⋯一道道賦予新滋味的日治時期臺灣料理，不只刺激著現代人的味蕾，也牽動起她們內心的情感線索，緩緩揭開這棟老屋裝載的歷史祕密。 小說家楊双子繼《臺灣漫遊錄》後，首度將歷史題材延伸至戰後與當代社會，將一棟臺中市現存的歷史建築「西區四維街日式招待所」變身成女子宿舍，透過細膩鮮活的人情小劇場，描繪出以古蹟空間與飲食文化探索歷史的趣味，以及觀測當代族群政治的另類切面。《四維街一號》再度展現楊双子考證歷史細節、架構人物場景、結合料理與人情之美的能力。   作者簡介楊双子，本名楊若慈，一九八四年生，臺中烏日人，雙胞胎中的姊姊。百合／歷史／大眾小說家，動漫畫次文化與大眾文學觀察者。著有小說《臺灣漫遊錄》、《花開少女華麗島》、《花開時節》，散文《開動了！老臺中：歷史小說家的街頭飲食踏查》、《我家住在張日興隔壁》，以及漫畫原作《綺譚花物語》等書。曾獲金鼎獎、金漫獎、Openbook年度華文創作等，《臺灣漫遊錄》的日譯、英譯分別由日本中央公論新社與美國Graywolf Press出版。 封面與內頁繪圖  鄭培哲崑山科技大學視覺傳達設計系。現從事設計，十分關懷文化資產保存運動。平時喜歡四處觀察舊空間、體驗老房子，也常參訪現代建築。工作之餘創作平面影像及圖像紀錄，因而開始繪製建築，透過不同主題的插畫，重新感受臺灣曾經存在的空間。近年常受邀參加國內外設計展，曾於二○○九年獲德國紅點傳達設計大獎。插畫作品有《紙上明治村：消失的臺灣經典建築》、《紙上明治村2丁目：重返臺灣經典建築》、《幸福由心生》等，並與臺灣文學基地、北投溫泉博物館、新北投車站等文化場館多次合作展覽視覺設計，亦與臺北植物園等機關單位合作。

管中琪 譯 韓炳哲是當今歐洲最廣為閱讀的知名哲學家之一，與馬庫斯‧加布里爾（Markus Gabriel）、阿爾曼‧阿瓦尼斯安（Armen Avanessian）齊名。《愛欲之死》是德國的暢銷書，作者探討在今日社會裡是什麼威脅了愛及欲望。他認為愛需要接受自我否定的勇氣，才能發現他者。在這個盲目崇拜個人主義、透過科技社交的世界，是他者被剷除，而非自我。在當今愈加自戀的社會，我們開始在「相同者地獄」之內尋求愛與欲望。   韓炳哲檢視了愛欲的威脅，旁徵博引，提及馮提爾的《驚悚末日》、華格納的《崔斯坦與伊索德》、《格雷的五十道陰影》、傅柯（尖銳批判他對權力的崇尚）、馬丁‧布伯（Martin Buber）、黑格爾、布希亞（Jean Baudrillard）、福樓拜、羅蘭‧巴特、柏拉圖等。韓炳哲深入思考社會的色情化，展示色情如何褻瀆了愛欲；討論資本主義拆毀基本差異的問題，以及在今日「倦怠」社會中的愛欲策略。他主張，對愛麻木，便是對思想本身漸漸無感。   本書行文簡潔，卻不乏深入的洞察。《愛欲之死》作為韓炳哲對現代社會一系列進行式的分析，分量與煽動性不可小覷。  

何謂「Chinese」？一場橫跨千年、解碼身份的思想旅程 在危機四伏的冷戰時代，人類學巨匠施堅雅以泰地為棲，描繪「Chinese」從邊緣到中心的歷史足跡。這不僅是移民的記錄，而是深入探尋「Chinese」「真名」的文化解碼。 這本書，既是鏡子，也是提問： 當「中國性／中華性／華人性／華族性／唐人性／支那性」（Chineseness）面對「同化」與「傳承」，如何決定未來的方向？ 當冷戰的學術視角試圖勾勒「華人」的輪廓，是否無意掩蓋了多樣的聲音？ 譯者刻意保留原書的「Chinese」，帶領讀者穿越時代語境，追索「Chinese」的身份流變，挑戰語言與權力的隱秘連繫。在這條思想之路，我們將重新審視「Chinese」是甚麼。 從符號到本質，從歷史到現實，讓我們召喚「Chinese」的真名，探索身份認同的秘密。  

李俊樂 手寫 溫暖如初，深情如昨！ 從出版第一本書開始，我們得到了許多溫暖的回應——不僅接受訪談、參與新加坡作家節的討論，更受邀走進校園，與學生們一起探討自閉症、創作與社會議題。帶著“獨樂樂不如眾樂樂”的初心，我們把第一刷和第二刷的全部銷售收益用於公益，期望以此溫暖他人的生命，成為他們的陽光。 今年，我們再度攜手，以52首簡短卻深刻的三行詩呈現這份初心。希望這本《獨樂樂不如總樂樂 2》書中的每一句話、每一字，都能在某一刻觸動你，帶給你被理解和被認可的共鳴。 願你在字裡行間找到慰藉——在人生的道路上，你並不孤單，你的感受，許多人都曾擁有。    

記錄一個 100 日的旅程 ── 串連地圖點點足跡成路線，聯繫人生點點經驗成體會 從純樸到奢華的回教國家，從古埃及到馬雅的金字塔；從飛機、貨車到郵輪，從沙丘、冰川到火山；從企鵝到同樣擁有雙腳、有翼但不會飛的奇異鳥；從歐洲航海掠奪到去殖民的古文化復興進程；從理所當然的 Plan A 到活在當下的 Plan B。記錄作者在自設的100日時間內環遊世界七大洲的計劃、見聞和感想。鼓勵更廣泛讀者善用人生有限時間和機會，大膽做自己想做的事情，成為作者暫別香港前為自己及朋友預備的一份紀念品，並提供中長途旅行的實用資訊，並回答常見問題。 推薦序 沈旭暉 國際關係學者 香港人一方面非常務實，另一方面非常理想化，全世界可以完美揉合這兩個極端的，唯有昔日香港。香港人賺的錢很多，捐的錢也很多，平日會天天強調自己打分工、搵兩餐，大是大非面前，卻又從來充滿態度。一方面，香港人為生計可以作出很多妥協，另一方面，為理想卻可以作出很多犧牲。這樣立體的人生，在全世界，可能只此一家。...