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巴布‧狄倫──歌手生涯超過60年，發行50張專輯，創作逾500首歌，總銷量破1億2500萬張，榮獲11座葛萊美獎、金球獎、奧斯卡、並成為首位獲得諾貝爾文學獎的歌曲創作者。他是六〇年代青年文化的旗手，也是洞燭亂世的先知、流行樂壇的宗師。他是吟遊詩人，也是搖滾巨星，而他自己說：「我就是個歌舞者（Song and Dance Man）」。 　　本書以作者馬世芳在誠品講堂的「巴布‧狄倫六講」內容為底稿，重新增補編寫而成。馬世芳從青春期迷上狄倫，蒐集數百張地下錄音，研讀海量著述，越洋追聽演唱會十幾場，歌迷資歷三十餘年。中文世界最能引領讀者深入狄倫宇宙的導聆人，除了馬世芳，不作第二人想。 　　各講簡介： 　　第一講：民謠詩人的養成與茁壯（1941-1964） 　　話說從頭，從狄倫早期幾張奠定當代民謠歌者「原型」的經典作品談起，並論及諾貝爾獎表彰詞所謂「偉大的美國歌謠傳統」，以及狄倫如何吸收消化庶民樂史，構成他作品的地基和樑柱。 　　第二講：他揹起電吉他，改變了歷史（1964-1965） 　　狄倫在1965年擁抱搖滾，樂風丕變，短短13個月連續發行3張曠世鉅作，本章詳述「搖滾三部曲」的前兩張專輯《全數帶回家》（Bringing It All Back Home）和《六十一號公路重遊》（Highway 61...

  《正月初九天公生-馬來西亞華人拜天公禮俗》是第一本討論马来西亚華人拜天公禮俗的專書，內容以文獻資料說明中國很多地方都有拜天公風俗，不僅僅是福建人。而拜天公不是因為福建人被屠殺而有的，真正起源自道教經典記載的玉皇上帝於正月初九午時誕生。還有眾多供品介紹解說，如糕粿，牲醴，水果，茶料，蜜餞，五獸，甘蔗，茶酒，香燭，桌圍，天公座，紙錢等，如何補運等等風俗詮釋，共有七百多張全彩圖片。 作者简介 李永球，馬來西亞霹靂太平人，祖籍福建永泰洑口鄉口坑村（原福建安溪湖頭李氏長房）。太平華聯國民型中學初中三畢業，畢業後協助父親小販事業，一面進行歷史民俗文化田野調查工作。 以李桃李、峇峇球等筆名發表文章於報章雜誌。 2004年成為全職文史工作者，多次參與國內外的學術論文發表會。 出版了數本著作，曾担任《峇峇球》、《海盜與王船》紀錄片， ASTRO AEC 13集系列紀錄片《誰的傳統》主持人。 目前是《星洲人》電子報專欄作者、 文史工作者、太平文史古蹟導覽員、月琴彈唱人。

本书透过武吉布朗各路达人的视野一同探索这个坟场的魅力与美丽。这本随身指南展现出武吉布朗不仅仅是一个安息之处，它同时散发出历史、文化、社会、环境以及灵性相互交汇的气息。这些达人对武吉布朗的热爱产生源源不绝的共鸣，阐述这片土地在他们心目中的特殊地位。聆听墓碑说出一个又一个扣人心弦的故事，探索个中层层叠叠的意义。与其说《武吉布朗自游宝典》是一本指南，不如说它是激发您为自己或亲友自由规划游览路线的一本宝典。作者简介：张绿庭生长于新加坡，是一名文化工作者，涉足于策展、出版及社会实践等工作。她视自己为世界公民，对其在多个城市的生活与工作怀抱热忱。张绿庭对各种社会文化议题十分关注，尤其是与照护、气候、社群、女权主义、饮食、知识以及灵性相关的课题。  

台灣萬卷樓出版 本書作者三度榮獲新加坡文學獎，著有詩集多部。此為作者第六部詩集，收錄六十一首詩作，共分七輯。相關作品均曾刊於臺灣、新加坡、香港等地報章雜誌，呈現作者在二○一九年至二○二二年間的創作軌跡。在倒敘的節奏中，題材不局限於一地，想像不受制於一時。從新界到鵝鑾鼻，從天津到巴賽羅納，從二十世紀的塔可夫斯基到盛唐的李杜。作者賦予詩歌敘事非凡的穿透力，豐富回憶與想像的質地。詩，在過去時光與未來遠景間穿梭，信手拈來，篇篇精彩。 作者簡介 吳耀宗新加坡人，一九六五年生，現長居香港。新加坡國立大學中文學士、碩士，英國南安普敦大學當代策展碩士，美國西雅圖華盛頓大學亞洲語言與文學碩士、博士。自上世紀八○年代開始文學創作，署名東邪、韋銅雀，九○年代中期負笈美國後改用原名。曾獲一九九四年亞細安扶輪青年文學獎首獎、一九九八年新加坡青年藝術獎、三度榮獲新加坡文學獎等殊榮。歷任新加坡金筆獎、大專文學獎、香港中文文學創作獎評審。並於香港任十八區巡迴詩會會社社長，推動讀詩運動。二○一九年獲選參加中國魯迅文學院國際寫作計劃，為首位駐院新加坡作家。曾執教於新加坡國立大學、香港城市大學達十七年。作品散見於星、馬、中、港、臺各報章雜誌。　　著有詩集：《心軟》、《孤獨自成風暴》、《半存在》、《逐想像而居》、《形成愛》；小說集：《人間秀氣》、《火般冷》；並編有《香港新詩八○後二十二家》；學術著作：《被敘述，所以存在：中國現當代文學的論想》；編有《當代文學與人文生態：東南亞華文文學國際研討會論文集》、《精神中國：一九七六年以後的文學求索》；合編有《文史長河的初渡：年輕學人集》。

無論是愛還是哀悼，都不會結束，也不該遺忘。 讓我們在生死攸關的痛苦中，也不說再見……   竭盡全力書寫生命 國際曼布克文學獎得主韓江最新力作   　　「這本小説的背景是在講述濟州四三事件的歷史悲劇……如果說寫《少年來了》時，噩夢或死亡深入我的內心經歷，那麼寫這部小說時則是自己從死亡走向生命的經歷。我認爲這本小說拯救了我。」――韓江     　　◆   　　「印象派」作家韓江，擅長用最冷靜的文字描繪出最熱切的情感， 　　這次她透過各種文學的象徵、隱喻和對比，結合虛實交錯的敘事手法， 　　直面殘酷的歷史傷痕，並從中提煉出至高無上的人類之愛。 　　她要告訴我們： 　　「記得」不只是為了伸張正義或重新開始，...

何謂「Chinese」？一場橫跨千年、解碼身份的思想旅程 在危機四伏的冷戰時代，人類學巨匠施堅雅以泰地為棲，描繪「Chinese」從邊緣到中心的歷史足跡。這不僅是移民的記錄，而是深入探尋「Chinese」「真名」的文化解碼。 這本書，既是鏡子，也是提問： 當「中國性／中華性／華人性／華族性／唐人性／支那性」（Chineseness）面對「同化」與「傳承」，如何決定未來的方向？ 當冷戰的學術視角試圖勾勒「華人」的輪廓，是否無意掩蓋了多樣的聲音？ 譯者刻意保留原書的「Chinese」，帶領讀者穿越時代語境，追索「Chinese」的身份流變，挑戰語言與權力的隱秘連繫。在這條思想之路，我們將重新審視「Chinese」是甚麼。 從符號到本質，從歷史到現實，讓我們召喚「Chinese」的真名，探索身份認同的秘密。  

本书有九章，再加一篇附记。内容涉及海南岛历史发展的概述、新马海南人历史精神的探索，以及对海南民俗文化、海南饮食文化和海南会馆天后宫的建置等进行探讨。海南岛的 自然「地理」和人文進程 ，有其包容多元，吸纳外来元素的“海洋”特性，而下“南洋”的海南人又有其“南洋品牌”的创造和再创造。这些都是探讨新马海南人重要的精神文化和本事，遂乃以“海洋和南洋”作为本书之主标题。

 我們到達的是曾經離開的，我們失去的就是我們想追求的。追逐白狗的太魯閣族少年、不願被父親賣掉而逃家的漢人少女，各自從不同的村落進入了洞穴裡——他們並不知道，自己進入的是巨人的「內底」（lāi-tué）。一隻遭捕獸夾鉗斷腳掌的食蟹獴，在命懸一線之際躲到了巨人的眼睫毛底下而逐漸痊癒。倖存的三隻腳食蟹獴，穿梭在巨人與部落之時，發現了一些祕密。位於島嶼東部群山之中的克尼布（Knibu），也叫海豐村，在這個原住民與漢人、祖靈及上帝各自在不同時間移棲至此的小村落，一個女子牽著稚齡的女兒，站在「海風卡拉OK」的門口；而在村落的另一頭山腰，預備把山鑿出豎井，開採水泥的機具已經架好。在這個兩大板塊、神話與人間、誕生與消亡交界的縱谷村落，因為命運而聚集於此的眾人一隻眼看著山，一隻眼看著海——他們的決定會是什麼呢？吳明益說：「這本小說不是用歷史現場構築的，當然，它的建材如此真實，並非全屬夢境。只是我刻意讓它和現實保持距離，希望讀者享受到小說裡的敘事時空，然後形成自己的想法。」小說的情節、人物、場景或許和真實對應，或許如夢似幻，讓人無法按圖索驥；故事的旅程並不是春夏秋冬，也可能處於不是春天不是夏天不是秋天不是冬天的季節裡。每個人、每件事，每座山，每條溪流與建築，都是一個節點，一個可以摺疊的箭頭，帶著小說中的人，與身為讀者的我們，通往未來與未知的洞穴出口。時隔七年，繼《單車失竊記》後，吳明益為讀者帶來這本長篇小說，當你打開書頁之時，或許對作者而言，也是一個新季節的開始。 有時寫作、畫圖、攝影、耕作。現任國立東華大學華文文學系教授。著有散文集《迷蝶誌》、《蝶道》、《家離水邊那麼近》、《浮光》；短篇小說集《本日公休》、《虎爺》、《天橋上的魔術師》、《苦雨之地》，長篇小說《睡眠的航線》、《複眼人》、《單車失竊記》，論文「以書寫解放自然系列」三冊。作品已譯為二十多國語言，曾獲法國島嶼文學獎小說獎（Prix du Livre Insulaire）、日本本屋大賞翻譯類第三名。並曾入圍（選）英國曼布克國際獎（Man Booker International Prize）、法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎( Prix Émile Guimet de littérature asiatique )、德國柏林影展Books...

以獲得新加坡大專文學獎散文組首獎與《聯合早報》金獎為起點，年輕作者陳凱宇開始專注經營散文，寫作核心主題為性別認同、身體記憶和情感私慾。《深夜拾荒手記》收錄36篇散文，合共12萬字，分為5輯即〈井底之親〉〈看不見戀人的城市〉〈夜霧時刻〉〈深夜拾荒手記〉〈變形記〉，敘述幽微的人際關係與成長之痛。 把你渴望的青春膠原蛋白給你，把我尋索的愛與溫暖給我，如此溫柔地掠取所需，不見得實在獲得什麼，但一無所獲也絕對不是。我們都是被棄之物，也是彼此的拾荒者，為了換取自己想換取的，那麼不知廉恥地要，那麼毫無保留地給，善良與寂寞時實時虛，卻如此相像。   作者簡介： 陳凱宇，一九九七年生於吉隆坡。畢業於新加坡南洋理工大學中文系（副修創意寫作）。作品散見於《文藝春秋》《自由副刊》《文藝城》。 有時害怕淺眠，有時害怕乍醒。介於之間的時候，以散文成家，偶有詩與故事。

“地平线消失了。 没有什么是确定的。地点、人物、关系。 那些突如其来的对话、不明的物体、稍纵即逝的旅伴、难以捉摸的线索、隐秘的通道，还有诸多断裂、疑问、戏谑和无从考证的传说……在这个异度空间中，交织着不同梦者的回忆与困境，它们似乎都将我们引向同一个问题……------------------------ 本书的主人公之一就是你——读者本人。 故事从主人公掉入了一个未知的空间开始。读者会在阅读/探寻的过程中时不时面临“选择”，不同的选择或导致读者退回到起始点，或使其卡在某段剧情里反复徘徊，或可直接跳至后面的某一页，甚至抑有可能被引向与本书无关的其他境地…… 《深渊模拟器》 ，一部赛博戏剧小说，一本能经由交互而产生不同剧情层次的书。它脱胎于另一个同名电子游戏——2020 年新冠疫情爆发期间艺术家 aaajiao 和 Ag 的一次合作实验。小说书与电子游戏在感官运作方式与内容细节上各有侧重与细微差异，但都源于玩家身份、多重现实与次元壁涨破的相关主题，因果链的暴露、各阵营的决裂、忧郁、死亡、最后的挣扎、加速主义、虚实难辨、不详的预感、同时又有一种变革的可能性隐含在前方。如同那次虚拟的元游戏实验一样，本书也难以被定义。Ag 将神话、科幻与多媒介现实糅进一个看似非常态的时空维度，翻开此书，读者即成玩家，在阅读—游荡—选择的体验中，一场无所依靠的中阴（in-betweenness）之旅由此展开。从另一方面来说，“深渊模拟器”也是一个活的、会有机生长的长期项目，此次的出版行为便是其中一次回穿次元壁的转生——从天马行空的剧本到反常的独立游戏，再从虚拟的游戏到一本装帧巧思的中英双语实体书。 Deep Simulator...

香港文學館出版 李智良於《房間》出版十二年後，再度結集短篇小說。《渡日若渡海》游走於城巿廢墟般的空間，出入於各種莫名速度，處處是被拘囿的身體，被文本以各種方式介入，從主體到他人，觸及寫作的不可能之邊際。在一切艱難中讀之，珍愛之情於心湧動。 作者簡介李智良，香港大學比較文學系哲學碩士，著有《白瓷》、《房間》。散文及小說入選《走著瞧──香港新銳作家六人合集》、《香港短篇小說選2010~2012》、《聲音與象限──字花十年選小說卷》、《浮雲與剃刀──字花十年選散文卷》等。曾獲香港書獎、香港中文文學雙年獎，於2013年獲邀參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」(IWP)。近年於香港浸會大學及香港中文大學兼教創意寫作及電影、文學相關課程。

原價：S$60 魚弓書社出版 本書是張景雲先生最新推出的歷史隨筆集，收有他過去刊於本地報刊的五十篇文章，其中主要來自「炎方叢脞」（載《星洲廣場》）和「風下拾零」（載《亞洲眼》）。書末特別收錄新文〈檳榔嶼老地名故實〉，文長八千餘字，以嚮讀者。 書中配有大量珍貴的彩色插圖，包括古舊的地圖、版畫、水彩、油畫和攝影圖像等，帶領讀者進入東南亞歷史現場。文章著眼於東南亞各地歷史（如檳榔嶼、馬六甲、蘇祿、吉打、奴三達拉），觸及早期全球化時代的經易活動、人口遷移、空間流動、社會劇變等主題，思索這片土地上殖民和反殖民、壓迫和反壓迫的故事。 作者簡介 張景雲，1940年生於下緬甸老港埠丹荖，華緬混血兒，二戰後在檳榔嶼長大，先後在菩提小學（寄宿）、官立青草巷師範學校及韓江中學唸書，16歲失學。離校後在檳島和新加坡從事各種勞動謀生，包括臨時教員、灰料工、油漆工、中學教務員、小園主助理、流動夜市小販助手、家庭補習教員、夜總會樂隊經理以及畫廊經理兼策展人。 1976年進入馬來西亞《南洋商報》，先後擔任新聞組和副刊組編輯，1984年升任主筆；在報人生涯中，歷任三家報館總主筆，即《南洋商報》、《東方日報》以及已停刊的《新通報》。2010年膺台灣佛光山第二屆星雲大師真善美新聞傳播獎。2001年受聘為馬來西亞華社研究中心研究員，兼《人文雜志》主編。2014年參與創辦中文評論網站《燧火評論》。

《無苦無憂》是一本集結了旅行筆記、對話與訪談、拓殖民私人回憶錄及藝術家錄像作品文本節錄的藝術家書。根據搜集得來的日籍拓殖遺民的回憶錄與地圖，作者重走一遍當時拓殖民離開滿洲的路線——於南滿鐵路（或稱中東鐵路）南段，「滿洲國」首都新京（現名長春）南方的日籍農業拓殖民根據地公主嶺乘坐火車到錦州（遣返人員暫居的收容所）、葫蘆島（日僑與日俘遣返碼頭）、日本遣返碼頭舞鶴。那路線是為一種重訪（revisitation）與重演（re-enactment）架構，也成為了本書的行文線索。基於20世紀上半葉滿洲公共歷史、私人記憶與遺留者身份問題的研究，創作者透過編輯與創作，卻意圖呈現一個時間、地理、政治與情感的模糊地帶，亦是對於當下處境的一種回應：在一片擦除歷史的情況下，把存在於人的精神狀態中的錯置與虛無捕捉下來，最終追問如何通過重新認識自己，獲得超越這一阻滯狀態的能動性。

若時光倒流，回到你和父親曾有的揪心畫面裡， 此時此刻的你會對當時的父親說什麼？ 假如父親回應了，他又會對你說什麼？ 不顧家的父親、軟弱的父親、暴力的父親、離世的父親…… 父親缺席的我們帶著傷痛前行， 生命中缺失的「父能量」， 長大的我們如何為自己補回？ 【給所有在父愛缺憾裡受傷的孩子們】 我們曾受過傷，我們要學習負責療傷，與自己和好相處。